Intersecționalitatea este o modalitate de a înțelege relațiile sociale și formele intersectate de discriminare. Această metodă recunoaște faptului că sistemele sociale sunt complexe și că multe forme de opresiune, precum rasismul, sexismul și discriminarea pe diferite criterii protejate, pot fi prezente și active în același timp în viața unei persoane.


Abordările cotidiene pentru construirea egalității tind să se concentreze pe un singur tip de discriminare, de exemplu orientarea sexuală, și apoi să se ocupe doar de acea problemă specifică. Dar, în timp ce cariera unei femei tinere, albe și
fără dizabilități s-ar putea îmbunătăți odată cu protecția egalității de gen, o lesbiană de etnie romă ar putea continua să fie împiedicată de rasism, discriminare pe criteriul etniei și homofobie la locul de muncă.


Intersecționalitatea înseamnă înțelegerea și abordarea tuturor obstacolelor potențiale în calea bunăstării unui individ sau a unui grup. Totuși asta nu înseamnă simpla adunare a opresiunilor și abordarea fiecăreia în parte. Rasismul, sexismul și discriminarea pe criteriul orientării sexuale sau identității de gen există separat, totuși atunci când sunt combinate, ele se combină și transformă experiența opresiunii. Intersecționalitatea recunoaște că există opresiuni unice, dar se dedică și înțelegerii modului în care acestea se schimbă în combinație.


Rădăcinile intersecționalității se află în mișcarea feministă de culoare, termenul fiind creat de jurista Kimberle Crenshaw. Crenshaw considera că mișcările anti-rasiste și feministe ignorau provocările unice cu care se confruntau femeile de culoare.
Ea a afirmat că legislația privind rasa este concepută pentru a proteja bărbații de culoare, iar legislația privind sexismul este înțeleasă ca protejând femeile albe. Prin urmare, simpla combinare a rasismului și sexismului nu protejează femeile de culoare.


Teoria intersecționalității este aplicată acum într-o serie de diviziuni sociale pentru a înțelege dominația perspectivei albe masculinie și heterosexuale.

Intersecționalitatea nu se referă doar la identități multiple și nu este un răspuns la rezolvarea problemelor legate de egalitate și diversitate. Este, însă, un cadru esențial pe măsură ce ne implicăm cu adevărat în probleme legate de privilegii și putere.


Abordarea intersecțională înseamnă să ascultăm pe ceilalți, să ne examinăm propriile privilegii și să punem întrebări despre cine ar putea fi exclus sau afectat negativ de munca noastră. La fel de important, înseamnă să luăm măsuri concrete pentru a include vocile și munca persoanelor marginalizate.