Тоня Голосеева — яркая фигура на молдавской болрум-сцене, известная своим вкладом в развитие этой культуры в Молдове и в регионе. Четырехкратная чемпионка Украины по стрипу и тверку, она настоящий феномен. Однако сегодня Тоня прежде всего определяет себя как „мать молдавского болрума”, роль, которая занимает центральное место в ее жизни.

Впервые она познакомилась с бальной культурой через программу на ТНТ. «Я узнала о воге оттуда, но первый бал посетила в 2019 году в Одессе. Просто хотела найти место, где могу выразить себя.»

Ее первый опыт на балу был не только про танцы, а про возможность быть замеченной, олицетворять свою личную эстетику. «Я пришла на первый бал просто, чтобы показать себя. Вышла на сцену в не танцевальную категорию, Sex Siren, и почувствовала что этот мир мне подходит.»

Помню, что я впервые увидел тебя на болруме, организованном в рамках фестиваля Queer Voices Moldova. С тех пор я с восхищением наблюдаю за тем, как ты стала сильным союзником квир-сообщества в Молдове. Мне интересно, что вдохновляет и мотивирует тебя развивать болрум-культуру в нашей стране?

Тогда, на квир фестивале я уже занималась вогом какое-то время. Но ещё плавала в понимании культуры, так как была не так глубоко погружена. Хотя, уже планировала развивать эту нишу в Молдове. Позже я начала ездить на балы и классы в Европу, получать опыт, знания, победы и проигрыши. И в 2024 настал момент, когда мне захотелось поделиться тем, что есть болрум на самом деле. Я хотела показать, как он выглядит в действительности, а не то, как тогда его воспринимали многие, будто это просто танец, где люди машут руками.

Меня вдохновляло единство, которое есть на Европейском Болруме, и то, как люди там раскрываются по-настоящему. Они не приходят исполнить заученную хореографию, как на чемпионатах. Не зря на балах выход в категорию называется «перформанс» – это чаще всего импровизация и рассказ о себе в моменте, какой ты  сегодня. Это не поставленная хореография, заученный набор движений, а жизнь и понимание истории в каждом движении. За этим очень-очень много всего стоит.

Мне очень хотелось, чтобы люди увидели, что такое вообще возможно, что бывает такой safe space, где каждый может проявлять себя так как хочет, где царит безопасность, поддержка и любовь и свобода – что является моими ценностями.

А в чем разница между болрумом и вогом? Есть ли разница вообще?

Болрум — это культура, вог — это танец, то есть часть этой культуры. Но в русском языке часто говорят «вог-культура», «вог-бал». Это связано с влиянием российского болрума как ведущего, среди русскоговорящих. Они узнали о культуре через танец. Т.е, первоначально их привлек танец, а потом уже углубились в культуру и выяснили ее смыслы. Это отразилось на языке.

Вог это категория? 

Vogue — это общее название танца, у которого есть 3 подстиля.

Исторически, на первых балах не было танцевальных категорий, были runway, face, posing.

А в 1970 г Парис Дюпри во время вечеринки открыла журнал и начала под бит повторять позы моделей. Постепенно это превратилось в первый танцевальный стиль – old way. Позже, когда стали использоваться акробатические элементы, сформировался new way. А самый популярный сегодня фэм — это самый феминный стиль танца, рассказывающий про женственность. (Нужно понимать, что вог придуман темнокожим квир комьюнити, где трансгендерным женщинам важно было свободно проявлять свою феминность). Все эти три танцевальных подстиля называются вогом.

Балрум-культура родилась из борьбы и стойкости квир-сообщества. Это больше, чем просто форма искусства или развлечения – это выражение идентичности и выживания. Ты часто говоришь об этом аспекте на своей странице в Instagram. В последнее время балрум стал привлекать всё больше людей, не принадлежащих к квир-сообществу. Как ты смотришь на такое сближение? Это знак открытости и принятия или, на твой взгляд, есть риск утраты сути этой культуры, особенно если люди не понимают её истории и глубокого значения? 

Риски присутствуют, так как гетеро цис люди, из-за разности опыта, могут не понимать в полной мере опыт и проблемы квир персон и воспринимать боллрум слишком поверхностно. Именно поэтому важно учить историю.

Особенно остро стоит вопрос с гетеро цис мужчинами на сцене. Многие значимые фигуры боллрума придерживаются мнения, что их нужно чапать (исключать), так как боллрум создан буквально как место, куда люди убегают от патриархального и как следствие мизогинного, гомофобного, трансофобного мира. Одно дело, когда они являясь allies, стоят в зрительном зале и поддерживают так комьюнити (it’s nice), совсем другое, когда претендуют на место в культуре. Вокруг их комфорта и так построен социум, тогда нужен ли им боллрум? 

А гетеро цис женщины уже давным-давно занимают свое место в культуре, получают статусы и развиваются. Для них тоже важно находить пространство для самовыражения вне патриархального мира.

Но первостепенное значение в культуре всегда имели, имеют и будут иметь цветные fem queens, так как они и являются основательницами культуры.

Важно ещё учитывать контекст региона, чтобы понимать какие социальную роль будет играть боллрум именно здесь. Например, у нас в Молдове мало темнокожих и пока они ещё не дошли боллрума (но я работаю над этим), в отличие от Америки. Для нас так же важно поднимать тему некорректного отношения к ромам и молдаванам (как ни странно). Камон, у нас до сих пор люди используют обзывательство «муль», которое буквально указывает на молдавскую национальность, как что-то плохое. Это неадекватно и нужно срочно исправлять. Я хочу, чтобы боллрум помогал снять ненужные стигмы и делал наше общество открытее и образованнее.

Что должны знать те, кто хотят присоединиться, но не отдают должного уважения сообществу?

Во-первых, я всегда говорю про важность изучения истории. Эти знания нужны, чтобы осознавать как всё начиналось, развивалось и куда движется сегодня. Так ты не только начнешь понимать происходящие на балах, но и начинаешь ценить вклад людей, которые боролись и погибали ради свободы. Благодаря им мы сегодня можем собираться на балах и праздновать свое естество. Это важно для осмысленного перформанса.

Можно почитать статьи о воге, посмотреть документальные фильмы по типу “Paris is burning”

Второй шаг — открыть Болрум Молдова, посмотреть полезные рилсы.

Третий шаг — это прийти на тренировку к тренеру из культуры (очень важно удостовериться, что он регулярно посещает балы и глубоко в культуре, так как в боллруме нет единого документа, в котором рассказывается вся история. Очень многое передается из уст в уста и узнать все из интернета не получится.

Ну и само собой, важно разделять ценности. Даже если ты знаешь историю, но считаешь, что однополые пары не должны целоваться в кино –  тебе нет места в боллруме, сиди дома.